三門峽陜州地坑院

黃河孕育了華夏文明，而地坑院則是黃河兩岸先民們繁衍生息的溫床。在這古老而又神奇的窯洞式民居分布區(qū)域內(nèi)散布著許多文化遺址。三門峽豫州地坑院便是其中一處，它充分反映了在這塊土地上孕育了燦爛的古代文明。作為豫西居住文化的符號，地坑院這種窯洞式民居蘊(yùn)藏著濃厚的文化積淀和豐實的文化內(nèi)涵，反映了一定社會歷史階段，人們的宗教信仰、社會狀況、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平等。
    

地坑院的建造受傳統(tǒng)文化八卦的影響，村民修建窯院前必請陰陽先生察看，根據(jù)宅基地的地勢、面積，圍繞陰陽魚的八個方位，按易經(jīng)八卦決定修建那種形式的院落。依據(jù)正南、正北、正東、正西四個不同的方位朝向和地坑院主窯洞所處方位，窯院分別被稱作東震宅、西兌宅、南離宅、北坎宅。其中，東震宅被認(rèn)為是最好的朝向。

東震宅：長方形，鑿窯8孔，主窯為正東窯，東南為廚窯，西南窯、西窯為客窯，正南窯為門洞窯，西南角、西北角為五鬼窯和茅廁。

南離宅：長方形，鑿窯8--12孔，正南窯為主窯，東南為廚窯，西南窯、西窯為客窯，東北角、西北角窯為五鬼窯和茅廁，正東為門洞窯。

西兌宅：正方形，鑿窯10孔，正西為主窯，西南角為廚窯，西北角、北面窯及南面偏西窯為客窯，東南角、東面是五鬼窯和茅廁，東北角為門洞窯。

北坎宅：長方形，鑿窯8--12孔，正北為主窯，廚窯為正東窯，東北窯為客窯或五鬼窯（牲口窯），西北窯、南窯為客窯，西南窯為客窯或五鬼窯，西南角窯是茅廁，東南為門洞窯。
    

地坑院里較有特色的飲食為“八大碗”與“十大碗”，是當(dāng)?shù)厝罕姴俎k紅白喜事、娶媳嫁人、招待到訪貴客或時令節(jié)慶準(zhǔn)備的特別吃食。完全的“十大碗”包含紅燒肉一碗、白肉(8塊)一碗、豬頭肉兩碗、黃花菜一碗、海帶一碗、豆芽一碗、粉條一碗、芹菜一碗、煎餅一碗。“八大碗”則是再由中選擇六個熱菜和兩個涼菜組成。另外，十大碗上菜的順序和擺放的方位也有一定的講究。

來到三門峽豫州地坑院，不吃上一席“八大碗”、“十大碗”，你都不好意思說你來過這片輝煌的土地！
 

在地坑院里種植花草樹木，是院里主人裝飾地坑院必不可少的工序。春暖花開，人們猶如生活在花叢中，置身其中有一種嫻靜的農(nóng)家情調(diào),心情格外爽朗。院子里再種上幾棵果樹，夏天既可以乘涼，掛果季節(jié)還有新鮮可口的水果吃。地坑院種樹特別有講究，要“前不栽桑，后不栽柳，當(dāng)院不栽鬼拍手（楊樹）”。因“?！迸c“喪”同音，柳為喪仗用木，楊樹樹葉被風(fēng)吹出的聲音恐怖，均視為不吉?！扒袄鏄?，后榆樹，當(dāng)院栽棵石榴樹”。因“梨”與“利”同音，榆樹稱為金錢樹，石榴多籽（子），均取吉祥之意。門洞旁栽一顆大槐樹，謂之“千年松柏，萬年古槐”，寓意幸福長久安康。

窯洞窗戶上貼窗花（也叫剪紙）是傳統(tǒng)民俗。窗花剪紙分有季節(jié)性和非季節(jié)性兩種。在過去，春節(jié)是婦女顯示技藝的最佳時節(jié)，窯洞的窗戶上、住宅內(nèi)就成了剪紙的展覽室，新婚的媳婦還要給親戚四鄰送自己的剪紙，以展示自己心靈手巧。其次是結(jié)婚或辦喜事，不僅窗上貼剪紙，而且窯洞周壁都貼，以美化居室增添喜慶氣氛。
 

這是位于河南西部的陜州區(qū)高陽山北營村，村民們居住在地坑四合院里，繁衍生息，享受著平靜的“地下生活”。三門峽市北營村是陜縣張汴塬最北端的一個村莊，地坑院集中連片，保護(hù)完好。近年，陜縣在北營村建設(shè)陜州地坑院景區(qū)，把文化、民俗、特色旅游與休閑、觀光、娛樂結(jié)合起來，對地坑院進(jìn)行重點保護(hù)和集中開發(fā)，探索出了一條文物古跡保護(hù)與文化旅游開發(fā)并重的新路子。

河南省包括三門峽市北營村在內(nèi)的8個村莊成為中國最美休閑鄉(xiāng)村，其他7個村莊分別是鞏義市民權(quán)村、舞鋼市張莊村、信陽市平橋區(qū)郝堂村、夏邑縣太平西村、鶴山區(qū)王家辿村、信陽市浉河區(qū)睡仙橋村、汝陽縣牌路村。

地坑院這樣一種簡單的居住環(huán)境，一種中國北方的“地下四合院”，是中華文明長河中歷史遺產(chǎn)的精彩篇章。
 

自駕路線：三門峽市醫(yī)院（東北方向）行駛—崤山西路—文化路（右轉(zhuǎn)）—進(jìn)入虢國西路（左轉(zhuǎn)）—大嶺南路—陜州大道（左前方轉(zhuǎn)彎)—高陽路（左轉(zhuǎn)）—陜孟線（左轉(zhuǎn)），行至5.8公里處；
市內(nèi)專線直達(dá)：于三門峽翡翠麗池門口乘坐陜州地坑院旅游專線直達(dá)景區(qū)。