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泉州提線木偶表演位于AAAA級景區(qū)五店市,五店市有著千年的人文歷史,是晉江城市的起源,閩南特色的紅磚厝建筑,橫跨明、清、民國三個時期。
五店市歷史上出了11名狀元,萬歷年間莊際昌是和袁崇煥同科的狀元,開閩王后代世居泉州的狀元王曾連中三元(發(fā)解試、省試、殿試皆第一),更是出了1400多名進(jìn)士,是閩南人文歷史、藝術(shù)、建筑、風(fēng)俗的杰出代表。
作為閩南藝術(shù)中的魁寶——木偶戲,千百年來,不僅成為泉州乃至整個閩南地區(qū)民俗中不可或缺的重要部分,而且以其獨特技藝和精彩演出,成為一般民眾,乃至士大夫文人雅俗共賞、喜聞樂見的戲曲藝術(shù)。
泉州提線木偶戲介紹
泉州提線木偶戲,古稱懸絲傀儡,源于秦漢。據(jù)文獻(xiàn)記載,至遲于唐末五代已在泉州及周邊地區(qū)流行。此后歷經(jīng)宋、元、明、清以至當(dāng)代,傳承不輟。
泉州提線木偶戲傳統(tǒng)劇目中保存著大量古代閩南語系地區(qū)的民間信仰及婚喪喜慶等習(xí)俗內(nèi)容。保存著大量“古河洛語”與閩南方言的語法、語匯及古讀音。保存著許多宋元南戲劇目、音樂、表演形態(tài)等方面的珍貴資料,具有多學(xué)科研究價值。千年來,泉州提線木偶戲不但與閩南語系地區(qū)民眾生、老、病、死,等人生禮俗相伴共生。
2006年5月20日,木偶戲(泉州提線木偶戲)經(jīng)中華人民共和國國務(wù)院批準(zhǔn)被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
2012年12月,包括泉州提線木偶戲在內(nèi)的“福建木偶戲人才培養(yǎng)計劃”成功入選世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)優(yōu)秀實踐名冊。
泉州提線木偶戲歷史
前期
據(jù)傳,唐末王審知入閩在今福州稱王時,大建宮院,由中州聘請不少名士學(xué)子,并攜帶傀儡戲具,置于宮中以供娛樂,傀儡戲隨之傳入泉州,故“嘉禮戲”的道白有中州音。
到了宋代,“嘉禮戲”已在泉州民間廣為流傳。明代的泉州傀儡戲,進(jìn)一步與民俗儀式結(jié)合起來,得到較大發(fā)展。明代泉州李廷機曾為木偶戲撰聯(lián):"頃刻驅(qū)馳千里外,古今事業(yè)一宵中。"可見當(dāng)時木偶劇目內(nèi)容豐富,題材廣泛,具備了表現(xiàn)縱橫千里、包容古今的功力。
中期
到清代乾隆、嘉慶年間,泉州的“嘉禮”戲已經(jīng)十分成熟,脫離了屬于片斷、雜技表演的“弄傀儡”形式,形成規(guī)范的劇本體系,能夠演規(guī)模宏大且細(xì)致復(fù)雜的歷史戲了。雖然形象只有固定的36個,但行當(dāng)已分生、旦、北、雜四大類,可演42部大戲,如傳統(tǒng)連臺本《目連救母》可演七天七夜。
后期
清末民初,泉州一帶有50多個木偶戲班遍布城鄉(xiāng)。泉州東岳廟、關(guān)帝廟、元妙觀、城隍廟等"四大廟",均有固定戲班為祈天酬神專門演出。號稱"嘉禮才子"的林承池曾與文人楊秀眉創(chuàng)作了《說岳》、《水滸》等連本戲,從而把木偶戲脫出僅服務(wù)于婚喪喜慶的圈子。林承池、連天章等人,還創(chuàng)造和改進(jìn)了不少表演藝術(shù)技巧,如拔劍、插劍、弄蛇、傘舞、織布、弄鈸等,大大豐富了提線木偶戲的表演藝術(shù)。
工作時間:周一至周五 09:00 —17:00 官方電話:
豫ICP備17045325號-1
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