2021楊麗萍《云南映象》珠海站時(shí)間、地點(diǎn)、門票價(jià)格

楊麗萍《云南映象》珠海站將于2021年6月23日在珠海大劇院歌劇廳上演,下面小編為大家詳細(xì)介紹一下具體的楊麗萍《云南映象》珠海站門票價(jià)格、時(shí)間、地點(diǎn)及演出詳情。

楊麗萍舞劇《云南映象》珠海站時(shí)間：2021-06-23/24

楊麗萍舞劇《云南映象》珠海站地點(diǎn)：珠海大劇院歌劇廳

楊麗萍舞劇《云南映象》珠海站門票價(jià)格：100,180,280,380,480,680

在線訂票：http://m.wdhxjy.com/yanchupiaowu1/wdj/20210524199289.html

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劇目介紹

中國(guó)標(biāo)志性藝術(shù)精品

舞臺(tái)藝術(shù)舞蹈界里程碑式品牌形象

成功演出6000余場(chǎng)

足跡遍布國(guó)內(nèi)48個(gè)城市、海外多個(gè)國(guó)家地區(qū)

2004年榮獲中國(guó)專業(yè)舞蹈最高獎(jiǎng)項(xiàng)

第四屆中國(guó)舞蹈“荷花獎(jiǎng)”五項(xiàng)金獎(jiǎng)

榮獲文化產(chǎn)業(yè)示范基地稱號(hào)

國(guó)家舞臺(tái)藝術(shù)精品工程精品劇目

這是一首楊麗萍的 “流浪者之歌”

這是一幅關(guān)于彩云之南的恢弘畫卷

既有傳統(tǒng)之美，又有現(xiàn)代之力

楊麗萍將最原生的原創(chuàng)鄉(xiāng)土歌舞精髓和民族舞經(jīng)典全新整合重構(gòu)，再創(chuàng)云南濃郁的民族風(fēng)情。

在歌舞集中，原生、古樸的民族歌舞與新銳的藝術(shù)構(gòu)思的碰撞，將帶來(lái)一種特定的 “云南映象”。

《云南映象》包羅了云南的彝族、佤族、藏族、哈尼族、傣族、納西族、白族等民族生活原型，反映了民族宗教活動(dòng)的盛世場(chǎng)景；展現(xiàn)栽秧鼓、象腳鼓、太陽(yáng)鼓等68面鼓的鼓風(fēng)鼓韻，以及民族村寨中收集的600余套純手工民族織繡的服裝和繡花鞋。

大咖集結(jié)，楊麗萍×三寶

著名舞蹈藝術(shù)家楊麗萍沉潛到藝術(shù)生命的底層，去開拓全新的生命意義和真正的藝術(shù)瑰寶，將豐富的云南民族民間藝術(shù)“解構(gòu) ”又重新整合；她調(diào)動(dòng)了30多年的藝術(shù)、人生的積累進(jìn)行總體構(gòu)思；她從那些被遺忘的角落里，找來(lái)了60多位能歌善舞的村民，找到了這些為生命而舞的族人，他們用天人合一的歌舞，身心合一的激情，帶著與生俱來(lái)的沖動(dòng)和狂歡，匯聚成決堤泄洪般的沖擊力。

經(jīng)三寶打造的《云南映象》配樂(lè)空靈而深沉、愉悅而厚重，心靈的回歸、生命的激情、火的剛烈、水的柔美、靈魂的升騰被盡數(shù)詮釋。 也許，當(dāng)初真正讓三寶心動(dòng)的不是這部歌舞集可能帶來(lái)的名聲或收益，而正是來(lái)自云南當(dāng)?shù)卦兜暮２饲唬嬲媲星械脑鷳B(tài)藝術(shù)，最接地氣，也是最能表現(xiàn)中國(guó)風(fēng)格的音樂(lè)形態(tài)。

主演：國(guó)家一級(jí)演員  楊舞（楊伍）

2005年大學(xué)二年級(jí)起擔(dān)任大型原生態(tài)歌舞集 《云南映象》領(lǐng)銜主演至今；2009年自導(dǎo)自演《夢(mèng)蓮》獲第七屆中國(guó)舞蹈荷花獎(jiǎng)民族民間單、雙、三人舞組銀獎(jiǎng)；2012年獨(dú)舞《高原女人》參加《央視網(wǎng)路春晚》錄制，并獲首屆云南舞蹈大賽專業(yè)舞蹈單、雙、三人舞金獎(jiǎng)及最佳表演獎(jiǎng)；2013年參演微電影《阿朵與阿塔》又名《黑色婚禮》中飾演阿朵；2013年被評(píng)為國(guó)家一級(jí)演員；2015年參加北京衛(wèi)視春晚表演獨(dú)舞《蓮花心》；2015年參加意大利世博會(huì)表演獨(dú)舞《蓮花心》；2017年自導(dǎo)自演《鳳凰》應(yīng)邀云南春晚錄制；同年表演大型舞劇《孔雀之冬》結(jié)尾篇章 < 涅槃 > ；2017 年參加“一帶一路”《千年之約》文藝晚會(huì)，表演《雀之靈》；2017年參演電影《風(fēng)花雪月傳奇》中飾演靈月仙子。

劇情簡(jiǎn)介

我是野火，我是風(fēng)， 我把魂魄鑄進(jìn)鼓里了， 把種子留在腹中。

雷響了，草木發(fā)芽， 醒來(lái)呀醒來(lái)，鼓靈醒吧。

太陽(yáng)和月亮從東到西追不停， 開天的時(shí)候走成一路了；男人和女人， 從生到死離不得，辟地的時(shí)候連在一起了。  云南鼓的傳說(shuō)和種類堪稱中國(guó)之最。鼓在云南，不僅僅是一種樂(lè)器，它更象征母體，或形似女陰，是民族的一種崇拜、一種圖騰。

云南的鼓從材料上分，有皮鼓、石鼓、銅鼓、市鼓；從歸屬的民族上分，又有太陽(yáng)鼓、芒鼓、熱巴鼓、大背鼓等等。云南佤族的市鼓分「公鼓」、「母鼓」配成一對(duì)；要砍樹制鼓，先要行祭祀式。

天大，只有一個(gè)，地大，只有一塊， 不要說(shuō)草木無(wú)言，萬(wàn)物生在大地都有原因。

祖先告訴我，大地是創(chuàng)世者骨肉變化。 我把身體緊貼泥土，立刻明白了祖先的傳說(shuō)。

云南的先民信奉萬(wàn)物有靈，表現(xiàn)出對(duì)大自然的敬畏 ─ 山有山神，水有水神、樹有樹神，石有石神；幾乎每個(gè)寨子都有寨神樹、密枝林，每個(gè)民族每年都有祭祀自然、山神、水神、寨神、樹神的活動(dòng)。

朝拜神山是信仰藏傳佛教的少數(shù)民族對(duì)自然崇拜的體現(xiàn)，朝圣者跋涉在路上，轉(zhuǎn)經(jīng)筒始終陪伴著他們，他們一次次用身體丈量著道路，一次次親吻著大地。

盡管風(fēng)吹日曬，盡管雨雪交加，他們心中卻燃燒著熊熊大火，最后，他們走向神山，走向理想的天國(guó)。

傣族把象征愛情的孔雀叫太陽(yáng)鳥，孔雀就是他們崇拜的圖騰。楊麗萍創(chuàng)作了一系列表現(xiàn)孔雀形態(tài)的舞蹈語(yǔ)言，《雀之靈》寄托了她對(duì)圣潔、寧?kù)o世界的向往。

在《云南映象》尾聲中獨(dú)舞和群舞編排在一起，并糅合新穎的舞蹈編排隊(duì)型及聲效光效，使整段舞蹈充滿著恬靜的靈性及和諧的生命意識(shí)。

楊麗萍《云南映象》珠海站即將上演，帶上家人和孩子一起來(lái)觀看。