滑稽戲《陳奐生的吃飯問(wèn)題》上海站

滑稽戲《陳奐生的吃飯問(wèn)題》上海站演出信息

干飯人，干飯魂，干飯人就是人上人。

最近，你有沒(méi)有被這句話(huà)洗腦呢？

確實(shí)，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，干飯的魅力無(wú)與倫比，一天最期待的那些時(shí)刻，干飯就占了大半。

吃飯是個(gè)問(wèn)題，問(wèn)題不是吃飯，不是吃飯問(wèn)題……

每天第一問(wèn)，今天要吃啥？

鮮活的人物形象；

完整的藝術(shù)形式；

寄寓的深遠(yuǎn)意蘊(yùn)與永恒價(jià)值；

時(shí)代的一個(gè)個(gè)鏡像；

滑稽戲《陳奐生的吃飯問(wèn)題》這部現(xiàn)實(shí)題材戲劇，讓我們看到了戲劇真正的魅力。

演出簡(jiǎn)介：

《陳奐生的吃飯問(wèn)題》寄寓著強(qiáng)烈的現(xiàn)代性，不僅是思想的現(xiàn)代、人物的現(xiàn)代，還有形式的現(xiàn)代、風(fēng)格的現(xiàn)代。

作為滑稽戲，《陳奐生的吃飯問(wèn)題》實(shí)現(xiàn)了從文本到二度創(chuàng)作的完美融合，使戲劇舞臺(tái)完成了從一度到二度的深化與轉(zhuǎn)化。

，從夸張變形的裝飾畫(huà)背景到獨(dú)特的江南房頂結(jié)構(gòu)，再到桌椅板凳、掃把門(mén)簾墻，一重比一重寫(xiě)實(shí)，一重比一重凝聚。

這樣的寄寓式呈現(xiàn)與其“人性的力量”“思想的復(fù)調(diào)”“笑中含淚的美學(xué)張力”構(gòu)成了完整的藝術(shù)表達(dá)，呈現(xiàn)出形式與內(nèi)容相融、骨肉與肌理互現(xiàn)的美學(xué)品格。

全劇共講述了5個(gè)年代的故事，包括1970年、1978年、1986年、2006年、2018年。

在這將近半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間跨度里，全劇圍繞“漏斗戶(hù)”陳奐生和他的三個(gè)子女在各個(gè)重要?dú)v史時(shí)期有關(guān)土地、糧食、吃飯問(wèn)題所發(fā)生的令人捧腹又心酸的故事。

全劇以晚年的陳奐生切入，不斷用閃回展開(kāi)劇情，劇情的諷刺與沖突悲喜交融，令人笑中含淚。

千百年來(lái)，“民以食為天”是永恒的話(huà)題。

因?yàn)槌燥埵莻€(gè)問(wèn)題，陳奐生光棍了很多年，但也正是因此，才能靠一碗飯娶到同樣有吃飯問(wèn)題的傻妹，并成為了三個(gè)沒(méi)飯吃孩子的繼父。

因?yàn)閺那皼](méi)得吃，后來(lái)突然有的吃的妻子傻妹被活活撐死，陳奐生糾纏了一輩子的吃飯問(wèn)題，最后不愁吃喝了卻得了食道癌晚期不能吃喝。

有的人生命或許已經(jīng)停止，但是他的精神卻一直被人銘記。

4月12日，相約東方藝術(shù)中心歌劇廳，讓這場(chǎng)讓人笑中帶淚的話(huà)劇，帶給我們關(guān)于生活的感悟，不見(jiàn)不散！