形體劇《水生》蘇州站

形體劇《水生》蘇州站演出信息

戲劇源于生活，而高于生活，就像形體劇《水生》

每一個故事情節(jié)，都反映了真實的人類社會

有喜有悲有情有義，也有善良與邪惡

5月21日至22日，讓我們走進劇院

共同感受酸甜苦辣的世間百態(tài)吧！

背景介紹：

儺，起源于中國遠古狩獵時代的原始驅(qū)逐法術和巫術，根植于自然崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜、神鬼崇拜的原始文化沃土。

它孕育于新石器時期，萌生于夏、商，形成于周而規(guī)范與“禮”。在經(jīng)歷了悠久歲月的文化積淀后，最終構成了包括多種宗教、多種藝術形式、民間文學及神話傳說諸多因素的龐大文化叢系：多元、復合的文化空間形態(tài)。

儺，具有強烈的生命意識和生存擴展意識。他以人類本體精神和主觀虛幻的超自然威力來抗衡農(nóng)業(yè)自然災害和人體生理災難（如疾病、不孕等），追求風調(diào)雨順、人壽年豐、天下太平的安寧與和諧社會。

本劇改編自蒲松齡的《聊齋志異之王六郎》

據(jù)說在一條河里住著一個水鬼叫王六郎，為了能離開冰冷的河水去投胎轉(zhuǎn)世，他每天想盡辦法，為的就是能拉下一個活人溺水來做他的替身。但由于地處偏僻少有人經(jīng)過，他始終等不到替他的活人。

有一天，六郎遇到了一位善良的老漁翁，這一人一鬼以酒相會便成了忘年之交。不過，水鬼終歸是要害人的，否則水下的惡魔便會折磨他

但是善良的老漁翁不斷在規(guī)勸與阻擋六郎害人，一人一鬼廝打起來。但是情義終究戰(zhàn)勝了怨恨，一人一鬼停下手來把酒言歡一笑而泯

水鬼六郎的大限時間越來越近了，他再不找到替身便會魂飛魄散嗎，這一人一鬼又該如何面對呢？

導演的話：

水中的鬼魅世界映射著真實的人類社會，有喜有悲有情有義，也有善良與邪惡

2012年《水生》首演于法國阿維尼翁，五年來一直在不斷調(diào)整中，特別是運用儺戲面具表演和中國戲曲身段融入其中

當然，我仍然覺得這是一部屬于當代的劇場作品，因為創(chuàng)作的緣起來自2012年的一條大學生溺水而亡的社會新聞

我們借此開始推測和揣摩并注入自己的觀點，又借助古代神鬼故事《聊齋志異》為載體創(chuàng)作了這部形體劇

媒體評論：

法國阿維尼翁戲劇節(jié)專題評論《普羅旺斯大區(qū)報》

激烈又輕柔，剛硬又詩意。水的形狀不斷變換，格外的輕盈。他們帶著薄紗的折扇和靈活的步伐為壓抑的氣氛帶來了一絲舒緩與平和。然而水鬼和一個漁翁產(chǎn)生了友情，故事發(fā)生了轉(zhuǎn)折，他們一起歡笑，一同喝醉。這是一出象形擬聲的面具戲。該劇的舞蹈、姿態(tài)和肢體都讓我們沉浸在如夢似幻的中國文化里。

法國阿維尼翁戲劇節(jié)專題評論《馬賽報》

中國三拓旗劇團的年輕演員們用令人稱贊的豐富的肢體語言講述了一個感人至深的神秘中國故事，一出不容錯過的精彩作品。                                                             

英國媒體《BBC》

沒有臺詞的形體劇結合了中國西南部民間傳統(tǒng)劇種儺戲、皮影戲與西方肢體戲劇，形成全新的表演形式。

5月21日至22日，讓我們走進蘇州保利大劇院，在亦正亦邪的故事情節(jié)中，感受世間百態(tài)吧，不見不散！