音樂劇《愚公移山》北京站

音樂劇《愚公移山》北京站演出信息

愚公故里，靈秀濟源，精神發(fā)軔，薪火相傳。

發(fā)端于濟源的愚公移山精神作為我們民族精神的重要組成部分，是中華民族寶貴的精神財富，是濟源的城市精神。

歷經(jīng)千百年的歲月洗禮、數(shù)代人的薪火相傳，愚公移山精神深深融入濟源人的血脈。

當北大學子與古老的神話寓言相遇，當音樂劇與說唱音樂激情碰撞。

 今日愚公，尚能飯否？

4月25日至26日，中文說唱音樂劇《愚公移山》邀你走進北京保利劇院，重看新時代的“愚公移山”的故事。

音樂劇《愚公移山》由中共濟源產(chǎn)城融合示范區(qū)工作委員會宣傳部、濟源產(chǎn)城融合示范區(qū)文化廣電和旅游局出品，北京大學民族音樂與音樂劇研究中心創(chuàng)制。首輪公演于2023年5月在中央歌劇院劇場啟動，以首部大型中文“說唱”音樂劇的形式亮麗登場，引發(fā)轟動及持久關注。由于該劇突出的創(chuàng)新性與藝術(shù)性，成為河南省藝術(shù)精品劇目，并獲得了國家藝術(shù)基金的支持。

劇情簡介：

全劇講述在北大學習的學生王寧和喜歡古風民樂的御風在老師的指導下探尋愚公移山的民族精神，同時也回顧自己具有當代愚公精神的父親的人生歷程。通過真實與傳說、傳統(tǒng)與當下、都市與故土、校園與社會、愚與智、理想與現(xiàn)實的交織，探討愚公移山精神的當代表達。

《愚公移山》在劇情設置上采用多重對話的方式，通過當代大學生的視角，將歷史與現(xiàn)實、傳統(tǒng)與現(xiàn)代交織在一起。全劇搭載了“音樂劇”這一年輕的戲劇表達，更是運用中文“說唱”這一大膽且充滿實驗性的音樂語言，來勾勒古代的“愚公”、“智叟”、“列子”、現(xiàn)代的“王寧”、“御風”、“鄒老師”等多個重要人物形象。不僅呈現(xiàn)了具有民族心理原型意義的愚公移山這一古老傳說，還體現(xiàn)了現(xiàn)代人對傳統(tǒng)文化和民族精神的回望與傳承，以及城鄉(xiāng)巨變中個體的精神成長等重要主題。

如何將rap運用到中文敘事中來，尋找中文韻律是一大挑戰(zhàn)。創(chuàng)作組對劇本進行了多次修改，其中加入了不少嗩吶、琵琶、二胡以及舞蹈表演的戲曲元素，讓音樂劇這一舶來品更具民族范兒。劇中四分之三的篇幅都是中文說唱，這樣大體量的改編是一次大膽嘗試，主創(chuàng)團隊希望通過“中國民間傳說搭載音樂劇”這一年輕的戲劇表達方式，對古老寓言故事進行創(chuàng)新化展示和現(xiàn)代化表達，使人物形象充滿現(xiàn)代藝術(shù)趣味。

在舞美設計方面，《愚公移山》既在外在視覺上滿足了現(xiàn)代與雕塑感的呈現(xiàn)，又于內(nèi)在含義上象征了“愚公”鋼鐵般的意志，是不朽的“愚公移山”精神的外化。通過兩層轉(zhuǎn)臺的旋轉(zhuǎn)，巧妙地完成了劇中古代與現(xiàn)代相交錯的時空轉(zhuǎn)換的意涵。該劇多媒體設計同時利用包括AI技術(shù)、虛擬人物摳像、高流明投影設備、透明屏、旋轉(zhuǎn)舞臺、地面成像在內(nèi)的等多種技術(shù)、以多維視角打造了立體的舞臺表演空間。虛實相生、濃淡和鳴，科技與藝術(shù)同時奏響華彩樂章。

除了愚公移山寓言的舞臺復現(xiàn)，劇中人物“王寧”和“御風”對河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)王屋琴書藝術(shù)的探究，也是音樂劇的一大亮點，王屋琴書鮮明的藝術(shù)特色，與整臺劇目rap風格相得益彰。此外，該劇在音樂和表演中有效融入了非遺民間音樂，民族特色與時尚文化相映成趣，當代青年與父輩、先祖的對話，使本劇充滿哲學戲劇的實驗意味，發(fā)人深省。

音樂劇《愚公移山》通過創(chuàng)新的藝術(shù)形式和豐富的文化內(nèi)涵，成功地將古老的寓言故事與現(xiàn)代社會相結(jié)合，鮮活地詮釋了愚公移山精神在當代的啟示意義。講好中國故事，弘揚民族文化。依托古老的傳說寓言，立足于河南地方特色文化，音樂劇《愚公移山》旨在將中華文化、中國精神、中國智慧推向世界。

4月25日至26日，讓我們相約北京保利劇院，欣賞一出不一樣的“愚公移山”。