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舞劇《春之祭》鄭州站

舞劇《春之祭》鄭州站

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舞劇《春之祭》鄭州站:12月8日,一部生命獻(xiàn)祭的《春之祭》,一部關(guān)于藝術(shù)的《春之祭》,與你相約河南藝術(shù)中心,詮釋生命的另一層真諦.

演出時(shí)間: 2019-12-08

演出場(chǎng)館:鄭州河南藝術(shù)中心   

演出票價(jià):100,180,280,380,580,680,880

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舞劇《春之祭》鄭州站基本信息

演出時(shí)間 2019-12-08 15:00 演出場(chǎng)館 河南藝術(shù)中心
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  • 1.1米以下兒童謝絕入場(chǎng),1.1米以上兒童憑票入場(chǎng)


舞劇《春之祭》鄭州站演出信息

舞劇《春之祭》是一部將東方審美、東方智慧、東方哲學(xué)與西方審美重構(gòu)的經(jīng)典作品。

《春之祭》有著有鮮明的俄羅斯風(fēng)格,原始表現(xiàn)主義色彩也十分強(qiáng)烈,以毫不掩飾的粗野和直率適時(shí)成為時(shí)代之春的象征。
 
一百多年前,《春之祭》在斯特拉文斯基筆下綻放,這原本是一部芭蕾舞劇的音樂,卻好像一組充滿了無限可能性的密碼,百年來吸引了無數(shù)頂級(jí)舞蹈藝術(shù)家為之著迷。
《春之祭》作為古典舞蹈和現(xiàn)代舞蹈的轉(zhuǎn)折點(diǎn),與其說是一種表達(dá),不如說是一種質(zhì)的轉(zhuǎn)變:舞蹈藝術(shù)從此與古典秩序決裂,從而走入現(xiàn)代的混沌。

現(xiàn)如今,《春之祭》已經(jīng)有八十多個(gè)版本了,每一個(gè)版本都詮釋了它獨(dú)特的魅力。西方版本以體現(xiàn)現(xiàn)代焦慮及恐懼為主,東方版本則大多延續(xù)了原著中的死亡和宿命主題。

而在楊麗萍的版本中,獻(xiàn)祭,不是被動(dòng)的,是主動(dòng)地請(qǐng)求救贖。
2016年,楊麗萍組建了一個(gè)國際化的頂級(jí)團(tuán)隊(duì),曾獲奧斯卡最佳美術(shù)獎(jiǎng)的葉錦添擔(dān)任美術(shù)指導(dǎo),著名作曲家何訓(xùn)田負(fù)責(zé)作曲。和眾多藝術(shù)家一起展開了對(duì)于這段生命“密碼”的偉大冒險(xiǎn)。兩年之中,他們穿越幻像,歷經(jīng)輪回,從“無”中創(chuàng)造“有”,以東方釋西方;以不同,求大同。

楊麗萍版舞劇《春之祭》講述了這樣一個(gè)故事:“神”因?yàn)橛辛吮瘧懼?,資源墜入紅塵,歷經(jīng)萬千,變成了“人”;“人”因?yàn)橛辛擞X悟之意,甘愿奉獻(xiàn),無畏犧牲,又從卑微的“人”超越宿命變成了“神”。

人們?cè)诖蟮厣媳济?,人們?cè)诖蟮厣细栉?;人們?cè)诖蟮厣仙?,人們?cè)诖蟮厣匣脺?;人們?cè)诖蟮厣嫌X悟,人們?cè)诖蟮厣隙膳c被渡,立地重生。
這,就是楊麗萍版本的《春之祭》,我們?cè)诖禾炖锏饶?,僅以一顆虔誠獻(xiàn)祭舞臺(tái)藝術(shù)的心。

與大多數(shù)版本只留黑、白、灰、紅的極簡(jiǎn)美學(xué)相反,葉錦添設(shè)計(jì)的舞臺(tái)極具濃烈的東方色彩:

朱紅、漆黑、
土黃、鈷藍(lán)的濃烈色塊,鋪滿地面的六字真言,藏式面具垂墜的流蘇,度母光環(huán)上鑲嵌的寶石……在混沌中舞者的身體依次發(fā)光發(fā)亮,舉手投足間都如同梵音,不斷放大、擴(kuò)散。

作品融入藏族文化多種意象,如獅子、祭司等,以及東方文化中對(duì)生命的“輪回”認(rèn)知,致敬西方百年經(jīng)典。
這部《春之祭》,是楊麗萍以東方審美、東方智慧、東方哲學(xué)全新演繹的《春之祭》。

12月8日,一部生命獻(xiàn)祭的《春之祭》,一部關(guān)于藝術(shù)的《春之祭》,與你相約河南藝術(shù)中心,詮釋生命的另一層真諦。

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