民族舞劇《天嬋地儺》惠州站

民族舞劇《天嬋地儺》惠州站演出信息

貴州的廣袤山川，猶如一條時(shí)光隧道。高山與深谷構(gòu)成的多元地貌讓不同時(shí)期、不同源流的文化在這里各自安身，當(dāng)歷史向前演進(jìn)，許多曾在中華文化中扮演過(guò)重要角色的元素被人淡忘，貴州卻如“沉積帶”一般把它們安穩(wěn)地保留下來(lái)。

儺文化，就是其中之一。

“千歲憶流芳，百神仰瑞肅”，流傳千年，屬于儺戲的故事還遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束。

7月13日至14日，大型民族舞劇《天嬋地儺》將來(lái)到惠州文化藝術(shù)中心，走進(jìn)一場(chǎng)跨越山川、愛(ài)恨交織的動(dòng)人愛(ài)情故事。

民族舞劇《天嬋地儺》惠州站

演出時(shí)間：2024-07-13/14 20:00

演出地點(diǎn)：惠州文化藝術(shù)中心

演出票價(jià)：180/280/380/480

儺(nuó)，源自貴州本地先民的原始宗教和圖騰崇拜，是漢族最古老的一種祭驅(qū)鬼逐疫表示安慶的娛神舞蹈，同時(shí)野是我國(guó)古代戲劇名副其實(shí)的“活化石”。在千百年漫長(zhǎng)的歲月里，儺戲在貴州高山大河的庇佑下承續(xù)、創(chuàng)新，形成了更具娛樂(lè)性和凡俗氣息的“儺戲”，成為集宗教、民俗、藝術(shù)表演為一體的復(fù)合文化現(xiàn)象，有著不可替代的文化地位。

舞劇《天蟬地儺》由貴州省歌舞劇院精心打造，首次把人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——有戲劇活化石之稱的“儺文化”和有著天籟之音美譽(yù)的“侗族大歌”同時(shí)搬上舞臺(tái)，開(kāi)創(chuàng)了國(guó)內(nèi)舞劇創(chuàng)作史上的先河，為觀眾帶來(lái)了一場(chǎng)精彩的民族文化盛宴。

自2009年首演以來(lái)，該劇受到了業(yè)界的大量好評(píng)和關(guān)注，曾在北京、上海、廣州、廈門等10余個(gè)城市巡演、在貴陽(yáng)駐場(chǎng)演出，累計(jì)演出場(chǎng)次超過(guò)200場(chǎng)。是2010年國(guó)家舞臺(tái)精品藝術(shù)工程項(xiàng)目、2015年國(guó)家藝術(shù)基金大型舞臺(tái)創(chuàng)作項(xiàng)目、2021年文旅部“百年百部”傳統(tǒng)精品復(fù)排重點(diǎn)扶持作品；曾獲2009年第七屆中國(guó)舞蹈“荷花獎(jiǎng)”舞劇作品銀獎(jiǎng)，2010年第十三屆文華獎(jiǎng)優(yōu)秀劇目獎(jiǎng)、導(dǎo)演獎(jiǎng)、音樂(lè)創(chuàng)作獎(jiǎng)、舞臺(tái)美術(shù)獎(jiǎng)，2012年第四屆全國(guó)少數(shù)民族文藝會(huì)演劇目金獎(jiǎng)及多個(gè)單項(xiàng)金獎(jiǎng)。

劇情簡(jiǎn)介：

土家族鄉(xiāng)村藝人倉(cāng)，是一位癡迷古老藝術(shù)、身懷技藝的青年，但臉上的傷痕讓他孤獨(dú)而卑怯，在臺(tái)上人前判若兩人。美麗善良的侗族姑娘蟬，用她熱烈而執(zhí)著的愛(ài)情，漸漸打開(kāi)了儺的心扉……但命運(yùn)沒(méi)有眷顧他們，一場(chǎng)愛(ài)恨情仇的沖突后，風(fēng)雪掩蓋了一切，留下一個(gè)殘缺的面具，述說(shuō)著關(guān)于人和神、愛(ài)情和生命、真實(shí)和虛幻的秘密。

儺文化在貴州高山大河的庇佑下繼承和變異，形成了具有娛樂(lè)性和凡俗氣息的儺戲，其特征就是頭戴面具演出，面具又著力渲染人物的表情。舞劇《天蟬地儺》的編導(dǎo)將這一獨(dú)特的古老民族文化現(xiàn)象與當(dāng)代少數(shù)民族青年的愛(ài)情故事融為一體，擷取儺戲的傳承與當(dāng)代少數(shù)民族青年的愛(ài)情等話題，用民族音樂(lè)和舞蹈打造，極具藝術(shù)感染力。

在劇中，創(chuàng)作人員賦予“儺文化”新的生命，使“儺”融入生活，有情有義有喜有悲，為整部舞劇填充了新色彩。全劇融合了儺戲、中國(guó)傳統(tǒng)戲曲、雜技、現(xiàn)代舞、中國(guó)古典舞和民族民間舞等多種舞蹈語(yǔ)匯，吸收了貴州儺藝術(shù)、侗族大歌、西洋管弦樂(lè)等音樂(lè)元素，風(fēng)格獨(dú)特、情緒飽滿，極富感染力。通過(guò)舞蹈和音樂(lè)展現(xiàn)了人物之間真摯而動(dòng)人的情感，讓觀眾能夠深刻感受到愛(ài)情的甜蜜與苦澀。

全劇綜合運(yùn)用多種藝術(shù)形式豐富舞劇內(nèi)容。高新舞臺(tái)技術(shù)，三維投影技術(shù)及高清動(dòng)畫(huà)影視的運(yùn)用，極大的豐富了舞劇表現(xiàn)內(nèi)容，滿足當(dāng)代觀眾的多元審美需求，產(chǎn)生出情景交融的恢弘場(chǎng)面，達(dá)到了震人心魄的舞臺(tái)效果。

在舞美方面，符號(hào)化貴州民族建筑風(fēng)格，再塑多姿多彩的貴州原生態(tài)文化舞臺(tái)形象，體現(xiàn)出濃郁的地域特色。服裝道具在尊重民族服飾原始符號(hào)的同時(shí)，采用現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和高新材質(zhì)創(chuàng)作出千姿百態(tài)的儺面具造型和絢麗的民族服飾，展示出多彩貴州詭秘綺麗的神韻風(fēng)采。華麗的舞臺(tái)畫(huà)面、動(dòng)人的音樂(lè)和精湛的舞蹈為特色，給觀眾帶來(lái)了一場(chǎng)視聽(tīng)盛宴，讓人仿佛置身于一個(gè)神秘而絢麗的世界。

舞劇《天蟬地儺》的推出，打破了陳舊觀念，以純樸、本土的民族民間文化推陳出新，創(chuàng)作出地域特色、民族特色鮮明，符合當(dāng)今觀眾審美的舞臺(tái)藝術(shù)佳作，引發(fā)了民族元素在文藝領(lǐng)域運(yùn)用的新思考。主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)運(yùn)用國(guó)際化語(yǔ)言詮釋民族文化，不同信仰、不同膚色、不同種族的觀眾都能在舞劇中找到情感共鳴，無(wú)論是講述"大愛(ài)"的主題，還是西洋管弦樂(lè)與侗族大歌完美結(jié)合的表現(xiàn)形式，都容易讓觀眾接受和喜愛(ài)。

儺，離我們遠(yuǎn)去了，但又沒(méi)有真的遠(yuǎn)去。它伴著我們從遠(yuǎn)古走到如今，從神仙出世唱到英雄登場(chǎng)，終于散布民間，化作無(wú)數(shù)凡人的喜怒哀樂(lè)。于貴州的崇山峻嶺間，它靜靜等待，等待我們發(fā)現(xiàn)、探索，等待我們從千年記憶之中看到未來(lái)。

7月13日至14日，讓我們走進(jìn)惠州文化藝術(shù)中心。當(dāng)戲劇活化石搬上舞臺(tái)，民族舞劇《天蟬地儺》邀你一續(xù)“黔”緣！