孫昊鵬古琴石家莊獨奏音樂會

孫昊鵬古琴石家莊獨奏音樂會演出信息

聞琴如識人，在青年古琴演奏家孫昊鵬的帶領(lǐng)下，感受一場將專業(yè)性、藝術(shù)性融為一體的視聽盛宴。11月18日，走進石家莊大劇院中劇場，邀您遨游弦間天地，一起共賞傳世千年的天籟之音！

古琴作為我國傳統(tǒng)藝術(shù)形式琴棋書畫的四藝之首，一直都蘊含著豐富深厚的文化內(nèi)涵，受到從古至今歷代文人雅士的推崇，同時也是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要代表之一。

以琴為媒，可以探尋蘊藏血脈中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因，但不止于琴的話，可以構(gòu)筑靈動音符外的視聽聯(lián)覺藝術(shù)空間；可以聆聽林間流水汩汩，溪聲潺潺；可以遠眺秋鴻排云出塞，搏擊長空；感受目送故人西出陽關(guān)，憂思斷腸；甚至深入遼荒大漠，嘆文姬流離之苦；閉眼凝聽嵇氏絕音，頌隱士憤慨不屈。

本次音樂會演奏的六首作品打譜自明、清的琴譜，是古琴傳統(tǒng)樂曲，每首樂曲都表達了不同的意境和感情，或是描繪鴻雁搏擊長空以喻高遠曠達胸懷，或是表達友人之間惜別懷念之思、或是以滴瀝匯聚汪洋展現(xiàn)百折不撓、永遠向前的精神…，每一首樂曲無一不在闡釋著中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)以及非凡的美學(xué)思想。

演奏家孫昊鵬將在汲取傳統(tǒng)古琴音樂精華的基礎(chǔ)上以現(xiàn)代的審美和符合當代文化價值的視角對演出形式、演奏技法等進行創(chuàng)新，為每個到場的觀眾去重現(xiàn)這些經(jīng)歷了時間洗禮的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的美妙之音，通過此次音樂會的契機去激發(fā)大眾對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的喜愛，堅定的提高文化自信，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承、創(chuàng)新、發(fā)展提供不竭動力，讓如今更具有當代價值的文化精神得到大力弘揚。

樂不止于琴，希望和你一起以琴為媒，聽弦外之音，去探索樂外之境，感受琴外之情。知音難覓，11月18日，石家莊大劇院中劇場，期待與您相聚。

曲目單：

《廣陵散》    古琴：孫昊鵬

吳景略于1954年據(jù)《神奇秘譜》打譜，此曲為漢魏古曲。晉代嵇康曾以彈奏此曲著稱。樂曲描寫了與蔡邕《琴操》所載相吻合的“聶政刺韓王”的故事。全曲共分六個部分，四十五段，儼然曲之師長。音樂情緒時而悲壯激越，時而婉約動人，極富戲劇性對比，表現(xiàn)出深沉雄偉和莊嚴肅穆的大曲風(fēng)范。

《秋鴻》    古琴：孫昊鵬

吳文光于1981年據(jù)《神奇秘譜》打譜。一說為明代朱權(quán)所作，一說為南宋郭沔所作。樂曲旋律蒼雄渾樸，節(jié)奏起伏跌宕。象聲寓意，寫景抒情，取意于鴻雁振翅高翔，知時賓秋，遠落平沙，銜蘆游弋，身南心北，排云出塞，一舉萬里，搏擊長空之南征，以寓曠達之志，高遠之懷。

《陽關(guān)三疊》 人聲：趙曉楠 古琴：孫昊鵬

吳景略于1930年據(jù)《琴學(xué)入門》打譜。表現(xiàn)送別的古代琴歌，全曲根據(jù)唐代詩人王維的名句“渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！敝貜?fù)發(fā)展成為三段，故名三疊。樂曲旋律舒緩，充滿感傷情調(diào)，聽來使人頓增懷古惜別之憂思。

《大胡笳》    古琴：孫昊鵬

吳文光于1980年據(jù)《神奇秘譜》打譜。全曲以笳聲貫穿始終，五聲七聲交替出現(xiàn)，確實體現(xiàn)了當時少數(shù)民族音調(diào)和漢族音調(diào)的有機結(jié)合，作為一千多年前各民族文化交流的佐證，這是彌足珍貴的樂曲，形象生動，情緒多變，聽來一如置身于古絲綢之路中。

《泛滄浪》    古琴：孫昊鵬

吳文光于1979年據(jù)《神奇秘譜》打譜。樂曲為南宋郭沔所作，體現(xiàn)了楚辭中“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足”之意。樂曲旋律別致，節(jié)奏跌宕，聽來令人有駕舟于五湖，心和太虛之趣，堪為琴中之逸品。

雙琴《流水》   古琴：孫昊鵬 楊 茜

《流水》一操深受歷代琴家之矚目。“高山流水覓知音”的動人故事，給這首樂曲增添了更深刻的含義。清代川派琴家張孔山加工發(fā)展的《流水》，是比較流行的一種譜本。充分發(fā)揮了古琴演奏的滾、拂、綽、注的手法，使流水形象更為鮮明。吳景略先生于1960年據(jù)《天聞閣琴譜》（1876）整理的《流水》，在第八段末加上索鈴的手法以終此曲。自空山滴瀝至汪洋浩瀚，極其奔騰澎湃之勢，曲盡流水萬千變化之象，并以此作為涵濡萬物、蕩垢滌污、百折不撓、永遠向前的精神寫照。雙琴版本的《流水》由吳文光先生據(jù)獨奏版本編創(chuàng)。