劉建華、李季昆明個(gè)展

劉建華、李季昆明個(gè)展演出信息

2021年新年，昆明當(dāng)代美術(shù)館榮幸宣布：2021年1月16日—4月11日同時(shí)舉辦劉建華個(gè)展“白紙”、李季個(gè)展“樹(shù)”。并邀請(qǐng)崔燦燦擔(dān)任策展人?！鞍准垺睂⒕劢箘⒔ㄈA最為代表性的陶瓷系列，集中呈現(xiàn)劉建華對(duì)于材料、觀念和感知的思考?！皹?shù)”將展出李季近幾年最新的影像作品，藝術(shù)家為了拍攝這些不同的植物，足跡遍及雨林、高山、草原，從日夜交替到四季流轉(zhuǎn)。

“白紙”取自劉建華近幾年最為代表的作品，也是此次展覽的名字。亦如白紙本身的象征，它是書(shū)寫(xiě)和描繪的開(kāi)始，它可以包含萬(wàn)事萬(wàn)物，承載思想，書(shū)寫(xiě)神圣，也可以一無(wú)所有，只是白色本身。于是，“白紙”賦予展覽全新的敘事結(jié)構(gòu)，成為展覽的象征。 ”白紙“掛在墻上，輕薄、簡(jiǎn)單，也因此接近純潔和完美。微微翹起的一角輕聲道出，時(shí)間的存在，它也揭示了劉建華創(chuàng)作中最為核心的部分，如何通過(guò)”物”的時(shí)間和空間，重、新召喚我們的深層感知。在這個(gè)感知中，具體的形象和題材只是一個(gè)憑附，透過(guò)由泥胎燒制的物品，讓我們重返世界的之初，重返所在，萬(wàn)事萬(wàn)物都有其所在，亦如白紙作為開(kāi)始的存在，火焰成為永續(xù)的象征。

我們把這個(gè)展覽想象成一疊白紙，或是一本金色的筆記，每打開(kāi)一頁(yè)，感知就將觀眾引向不同的情形。這些情形有歷史的，個(gè)人的，它涵蓋了劉建華近30年的創(chuàng)作歷程中的種種切片，在故園如鄉(xiāng)愁般的陶瓷中出走、回歸、提升，又因提升而忘卻。有現(xiàn)實(shí)里廉價(jià)的泡沫，箭的凌厲，生活中在與不在，是與不是的感知?；蚴亲匀恢械墓饩€、水、風(fēng)與火種，彼此交織，如夢(mèng)境，如幻象。但它們又似乎哪里都不引向，只是透過(guò)藝術(shù)本身，重新發(fā)現(xiàn)并指出，我們不可把握的永恒，注定流逝的光陰。

在昆明的陽(yáng)光下，在劉建華的作品中，此中有真意，欲辨已忘言。

樹(shù) 的 聚 會(huì)  “與一棵美麗的樹(shù)相遇是件不同尋常的事情，也許我們與樹(shù)木初始的關(guān)系中，審美成分就遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于科學(xué)?！?nbsp; ——法國(guó)植物學(xué)家 Francis Halle

在科學(xué)沒(méi)形成，或是人類出現(xiàn)前，樹(shù)就早早開(kāi)始了自己的故事。樹(shù)從來(lái)不是我們的資源，它有著更漫長(zhǎng)的存在經(jīng)驗(yàn)和潛力。只有認(rèn)清這點(diǎn)，我們才能遠(yuǎn)離人類中心主義的視角去看待植物。李季為我們提供了別樣的目光，一種萬(wàn)物有靈的迷人世界，樹(shù)木擁有的智慧、情感和秘密。

大約十一年前，在尼泊爾的特賴平原，李季拍下了第一組樹(shù)的照片。從那時(shí)起，他的足跡遍布亞洲的熱帶和亞熱帶地區(qū)，從印度中部的德干高原，泰國(guó)的考艾雨林，到斯里蘭卡的雅拉叢林，中國(guó)的西藏高原。最初的幾年，奇幻的感受在森林中源源不斷，大樹(shù)和飛鳥(niǎo)，空間與比例的失衡，讓旅行像是小人國(guó)和巨人的故事。李季的鏡頭無(wú)法收錄樹(shù)的全部高度，只能是一種角度的窺視，充滿獵奇者的色彩。直到這幾年，他的旅行變的緩慢，他需要圍繞大樹(shù)開(kāi)始工作，依據(jù)每棵樹(shù)的形狀，一段段的拍下樹(shù)的每一個(gè)部分。大樹(shù)從客體變成了主體，故事的中心也隨之改變。 

我被李季的游歷所吸引，瑣碎的筆記，密林里的小徑，雨后的蜥蜴，草原上泥濘的水塘，或是夜晚如性器一般的熱帶植物，毫無(wú)縫隙的交融在一起。尤其是那些大樹(shù)，像極了巨大肖像，或是某種神秘的紀(jì)念碑，它們完全超出我對(duì)自然的理解，對(duì)存在秩序的把控。李季不僅捕捉了在雨林中稍縱即逝的情感，還給予這種情感更大的歷史框架。

在李季的作品中，樹(shù)木似乎擁有感官，記憶和溝通的能力，于是樹(shù)在展廳里有了一場(chǎng)迷人的聚會(huì)。在第一場(chǎng)叢林的舞會(huì)中，樹(shù)是生靈的智慧，它為我們提供了多樣的路徑，生命力以我們意想不到的方式持續(xù)。無(wú)論日月星辰，還是四季流轉(zhuǎn)，這是樹(shù)的自傳，并借此讓看不見(jiàn)的世界現(xiàn)形。在第二章節(jié)，樹(shù)成了古老的記憶，就像每個(gè)故鄉(xiāng)或是小說(shuō)里，總有一棵大樹(shù)的存在，它寄托了人與世代、村莊、文明有關(guān)的興衰，讓看得見(jiàn)的世界，在樹(shù)的年輪中無(wú)形的記載。在展覽的最后一部分，我們似乎去往了一個(gè)含混的世界，在這里，記憶中的樹(shù)、科學(xué)中的樹(shù)、審美中的樹(shù)，組成一個(gè)無(wú)序而又詩(shī)意的結(jié)尾。這里天地還未分開(kāi)，一切尚在混沌之中，森林中的花開(kāi)花落，我們未見(jiàn)到，未聽(tīng)到，世界依然發(fā)生。

這些無(wú)限延伸的樹(shù)，萬(wàn)物有靈的自然之力，形象磅礴，不可捉摸，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們的經(jīng)驗(yàn)。它們絕非科學(xué)馴服的標(biāo)本，也不是理性思維可以洞穿的對(duì)象，它們既庇護(hù)人類永續(xù)的存在，又足以威脅人類的存在根基，值得敬畏。而敬畏，又是文明和信仰產(chǎn)生的源泉。

像是某日清晨，在濃霧中，我們赤身裸體的在雨林中醒來(lái)，理應(yīng)有的敬畏。

2021劉建華、李季昆明個(gè)展，走進(jìn)昆明當(dāng)代美術(shù)館，一起欣賞兩位藝術(shù)家的經(jīng)典作品吧。

觀展須知：

美術(shù)館有權(quán)調(diào)整展廳開(kāi)展時(shí)間和活動(dòng)安排。

2.本票不允許兌換現(xiàn)金。

3.嚴(yán)禁換裝攝影及商業(yè)攝影，嚴(yán)禁使用閃光燈。

4.展廳內(nèi)請(qǐng)勿攜帶飲料、食品，全館禁煙。

5.入館后請(qǐng)保留好門(mén)票已備查驗(yàn)及他用。

6.開(kāi)展期間，請(qǐng)聽(tīng)從現(xiàn)場(chǎng)工作人員指揮，遵守現(xiàn)場(chǎng)觀展秩序。

1.2m 以上兒童需持票入場(chǎng)

10人以上團(tuán)隊(duì)觀展需提前預(yù)約

＊ CGK 、park1903及冠江集團(tuán)保留最終解釋權(quán)