上海井士劍個展

上海井士劍個展演出信息

井士劍：次9
策展人：王曉松
學(xué)術(shù)主持：李旭
時間：2022.9.25-11.3
地點：寶龍美術(shù)館4號廳
主辦方：上海寶龍美術(shù)館

寶龍美術(shù)館將于2022年9月25日至2022年11月3日呈現(xiàn)藝術(shù)家井士劍個展“次9”。井士劍的創(chuàng)作涉及繪畫、雕塑、裝置、行為、影像等多種媒介，是中國當代藝術(shù)中為數(shù)不多地具有通識意義的藝術(shù)家。
寶龍美術(shù)館
他時刻關(guān)注全球范圍內(nèi)政治思想史研究和新學(xué)科的動態(tài)，并與年輕藝術(shù)家保持密切往來，然而他對現(xiàn)代以來全球藝術(shù)生態(tài)的敏感，以及從文化地理學(xué)視角對中國文人視覺文化內(nèi)在批判性的重新發(fā)現(xiàn)，在創(chuàng)作中并沒有陷于話題而聚焦于語言的內(nèi)在轉(zhuǎn)化。

《小中現(xiàn)大系列》30cmx40cm 布面油畫 2014

《小中現(xiàn)大系列》30cmx40cm 布面油畫 2014

在寶龍美術(shù)館的展出由一樓大廳的雕塑與展廳中的繪畫兩個部分組成：前者根據(jù)美術(shù)館的游觀線路和空間特征，用一組帶有浪漫與神秘色彩的作品引導(dǎo)觀眾，一個功能性空間因藝術(shù)的公共介入而生發(fā)出象征的意味；后者則以最近十年間的代表性作品為主，如“瀟湘八景”、“小中現(xiàn)大”、“謎·糊”等——它們的影響可以從諸多其他同類母題創(chuàng)作中看出來，從實踐上呼應(yīng)井士劍所關(guān)注的湖山地理與藝術(shù)關(guān)系等問題。但是，井士劍不念過往，總是一次次成功地向“成功”的識別度告別。不過，真正的藝術(shù)家的創(chuàng)作線索沒可能完全斷裂，因此，我們將通過現(xiàn)場編輯，呈現(xiàn)由作品細節(jié)勾連起的圖像關(guān)系和他在問題意識上前后相繼的內(nèi)在邏輯，而他選擇回到繪畫本身推進藝術(shù)觀念的實驗意味著他的作品很難被快速消費，就需要我們從時間和知識兩方面做準備。

《L風(fēng)景中的林溪》290cmx705cm 布面油畫 2021-2022
展覽標題“次9”由井士劍本人提出，“次”指“元宇宙”所構(gòu)想的新世界，“9”則代表著無限。此次展出作品中出現(xiàn)的一些新形象，也多少反映了他受新技術(shù)和新人類世界觀的觸動進行的新嘗試。持續(xù)實驗正是井士劍藝術(shù)的獨立品格與價值所在。

藝術(shù)家簡介

井士劍，藝術(shù)家，中國美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師?，F(xiàn)工作生活于杭州，從上世紀80年代至今，致力于當代藝術(shù)研究與創(chuàng)作。關(guān)注全球語境下的當代藝術(shù)研究和形成自身獨特的藝術(shù)語言結(jié)構(gòu)和詞語與語法。以一系列個展勾勒出藝術(shù)創(chuàng)作持續(xù)不斷的藝脈。并以世界變幻的近幾十年間自身經(jīng)歷和藝術(shù)創(chuàng)作揭示出歷史、社會、未來的藝術(shù)斷裂與碎片的多元文化的視覺景觀。從1996年上海美術(shù)館《藝術(shù)的對話》與瑞士藝術(shù)家的雙個展，到《藝術(shù)地理》《漫步江湖》《江湖泛舟》三個展覽，持續(xù)以視覺藝術(shù)，再現(xiàn)出人與自然的境遇，以及術(shù)原發(fā)性問題?！队钪娴奈伵：蛻蛑o的風(fēng)景》《寓言》《謎·湖》《1/2》等個展，則關(guān)注藝術(shù)創(chuàng)作的邏輯、意志、混合語法等要素，對繪畫的時間與空間進行視覺回應(yīng)與藝術(shù)實踐。作品具有強烈的批判與自省的藝術(shù)本然精神。涉獵繪畫、裝置、雕塑等多元藝術(shù)創(chuàng)作。倡導(dǎo)“繪畫是一切藝術(shù)媒介的方法論”。作為“多維表現(xiàn)繪畫”的創(chuàng)始人、“新西湖繪畫”的發(fā)起人，致力于推動中國當代藝術(shù)創(chuàng)作與公共活動，強調(diào)世界范圍的國際視野與本土文化的重要價值意義。“次9”是在大數(shù)據(jù)時代，以藝術(shù)的“無限”概念，展現(xiàn)藝術(shù)家所具有堅毅的藝術(shù)作品意志。