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鞏義石窟寺

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開鑿于北魏的石窟寺距今已有1400多年的歷史,是中原地區(qū)重要的佛教石窟。
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景區(qū)介紹

石窟寺坐落在鞏義市東北九公里的大力山下,背山面水,風(fēng)景秀麗,曾被譽(yù)為“溪霧巖云的幽棲勝地”。石窟寺現(xiàn)存洞窟五座,千佛龕一個(gè),小型佛龕二百五十五個(gè),摩巖造像三尊,共雕佛像七千七百四十三尊,碑刻題記二百余塊。這里保存的十五幅帝后禮佛圖,構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn),技法嫻熟,人物性格鮮明,可謂佛教藝苑中的珍品。
 


 

鞏義石窟是北魏皇室開鑿的一座石窟,孝文帝創(chuàng)建了寺院,宣武帝時(shí)開始鑿石為窟,刻佛千萬(wàn)像,后來(lái)的東西魏、唐、宋時(shí)以陸續(xù)在這里刻了一些小龕。石窟寺是繼洛陽(yáng)龍門石窟之后開鑿的,它把佛教藝術(shù)的外來(lái)影響同中原漢族藝術(shù)相結(jié)合。

鞏縣石窟的帝后禮佛浮雕為國(guó)內(nèi)現(xiàn)存的重要代表性作品。其中又以第1窟的禮佛圖為最完整、精美。 第1窟禮佛圖浮雕在南壁窟門左右,各作3層,相向排列。東側(cè)系以帝王為首的男供養(yǎng)人群像,其中主像13人,人高約60厘米,侍從約40余人,較主像矮小,高約40厘米,西側(cè)系以皇后為首的女供養(yǎng)人群像,其中主像11人,侍從約30余人,皆略小于東側(cè)人物。帝王頭戴平天冠,右手持蓮枝,左手置于侍者所捧香爐中,兩側(cè)侍者或?yàn)橥跽郀恳?,或持扇、持裝飾華麗的傘蓋。

 

鞏義石窟寺承接云岡、賓陽(yáng)三洞,在土黃色砂巖崖壁上雕成絕唱。
 


第一窟中心柱北面雕刻的這尊佛像,它最精彩的部分當(dāng)屬須彌座前衣擺處的雕刻了,線條繁瑣,但卻非常飄逸、自然、流暢,給人一種非常強(qiáng)烈的立體感。
 


其他三面代表了過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)。人世間,虛妄的眾生,想來(lái)只是皮囊。過(guò)去已逝,未來(lái)太遠(yuǎn),人類往往看不到現(xiàn)在,參不透未來(lái),執(zhí)著于過(guò)去,依然無(wú)法度己,只能借助神靈。
 


一佛兩菩薩、二弟子(迦葉與阿難)及二力士蓮座形式特別,主尊佛像單跏趺坐,左立阿難,眉眼微笑,面容飽滿,右為大弟子迦葉,這尊喜樂相有別于印象中迦葉滿臉滄桑謙虛卑微。雕像精巧,力士眉宇間的英氣,盔甲的片片清晰可見。主蓮座與其余四座以藤相連,構(gòu)思巧妙。
   

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帝后禮佛圖,供養(yǎng)人石刻的絕美之作,記載了北魏帝后以及貴族上層人物的雍容華貴和虔誠(chéng)肅穆的宗教感情。


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帝王頭戴平天冠,右手持蓮枝,左手置于侍者所捧香爐中,兩側(cè)侍者或?yàn)橥跽郀恳?,或持扇、持裝飾華麗的傘蓋。其余男像皆戴高冠,各與身邊持傘、扇之侍從形成一組。女像頭戴蓮花冠,各自都有持傘、扇的侍從。每層浮雕由于方向、服飾的一致而形成強(qiáng)烈的整體感,而上部空間由于斜向的羽扇、傘蓋和飄動(dòng)著的結(jié)帶以及人物的參差錯(cuò)落而增加了畫面的變化。

   

風(fēng)露生寒,人在蓮花頂。睡重不知?dú)埦菩?。紅簾幾度啼鴉暝?!鄙徎?,這個(gè)頂是石窟中最早、最完整的一個(gè)。蓮花為底,觀音坐蓮。蓮花為頂,普照眾生。再看,蓮花周圍的飛天體態(tài)輕盈,細(xì)腰長(zhǎng)裙,姿態(tài)自如。寺內(nèi)最東邊的千佛龕,是唐代乾封年間的作品,據(jù)說(shuō)是武則天下令,和龍門石窟同時(shí)開鑿的,周圍有999尊小佛,加上中間這尊優(yōu)填王造像,恰恰是一千尊。佛與眾生之間好像已經(jīng)沒有了距離,仿佛,佛即是人,人即是佛。
   

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夏日午后陽(yáng)光照射在石窟門內(nèi),微光照佛光。
   

石窟藝術(shù)是佛教藝術(shù),它反映了佛教思想及其發(fā)生、發(fā)展的過(guò)程,它所創(chuàng)造的像、菩薩、羅漢、護(hù)法,以及佛本行、佛本生的各種故事形象,都是通過(guò)具體人的生活形象而創(chuàng)造出來(lái)的。因而它不能割斷與歷史時(shí)期人們的生活聯(lián)系,它不像其他藝術(shù)那樣直接地反映社會(huì)生活,但它卻曲折地反映了各歷史時(shí)期、各階層人物的生活景象。

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