楊麗萍導(dǎo)演作品舞劇《春之祭》昆明站

主創(chuàng)人員：

總編導(dǎo)/藝術(shù)總監(jiān)：楊麗萍

美術(shù)總監(jiān)：葉錦添

作曲：斯特拉文斯基   何訓(xùn)田

文學(xué)總監(jiān)：梁戈邏

執(zhí)行編導(dǎo)：鞏中輝   李一朦

制作人：法魯克·喬德里   王焱武   楊勁

燈光設(shè)計：法比亞娜·碧肖莉

視頻動畫：托比亞斯·格瑞米勒

特別編導(dǎo)：和尚

化妝造型：陳明朗

舞臺技術(shù)：桑德·隆

主要演員：

主演：朱鳳偉（大朱）、水月、董繼蘭（金花）

演出陣容以現(xiàn)場為準(zhǔn)

這是2022打開春天的唯一主題

借《春之祭》重新詮釋人與自然的關(guān)系

楊麗萍 總編導(dǎo)

出生于云南大理。國家一級演員，中國舞蹈家協(xié)會副主席。

憑借著驚人的舞蹈天賦，獨樹一幟。1986年，她創(chuàng)作表演的《雀之靈》，唯美空靈，一舉成名。

主要代表作品：《雀之靈》、《月光》、《兩棵樹》、《雀之戀》等

2003年開始，楊麗萍先后創(chuàng)作了《云南映象》、《藏謎》、《云南的響聲》、《孔雀》、《十面埋伏》、《黃山映象》、《孔雀之冬》、《平潭映象》等大型舞臺作品。曾榮獲“中華民族20世紀(jì)舞蹈經(jīng)典作品金獎”；日本大阪國際藝術(shù)節(jié)“最高表演獎”，中國舞蹈“荷花獎”舞蹈詩金獎、最佳女主角獎、最佳編導(dǎo)獎、最佳服裝設(shè)計獎等。2011年，楊麗萍作為代表人物之一，亮相美國紐約時代廣場播放的《中國國家形象——人物篇》，領(lǐng)銜“中國式美麗”。

“一年前，隨著開始考慮創(chuàng)作基于東方理念的《春之祭》時，我內(nèi)心的一些想法油然而生?？赡苁沁@個創(chuàng)作涉及的三個主題——傳統(tǒng)文化、自然和舞蹈，離我的心如此之近，我的創(chuàng)作沖動無法抵擋，就像很多舞蹈藝術(shù)家在過去的一百年中一直無法抵擋一樣。 我既非常興奮，又誠惶誠恐，我希望和我的創(chuàng)作團隊一起，努力達(dá)到一個既自我又非常真實，能夠令我們引以為傲的境界。“

—— 楊麗萍

這是一版“最不同”的《春之祭》。據(jù)不完全統(tǒng)計，一百多年以來，全世界創(chuàng)作了數(shù)百個不同版本的舞蹈《春之祭》。所以，在創(chuàng)作之初，楊麗萍就確立了一個大的創(chuàng)作方向——不同。我們以不同求大同，但絕不尾隨，因為那樣毫無意義，瞬間你就會被湮滅在眾多的相似之中，曇花一現(xiàn)之后就是立刻的面目全非。所以楊麗萍版本的《春之祭》你可能喜歡，你也極有可能不喜歡，這都不要緊，但她絕對是“不同”的。這就是我們認(rèn)為藝術(shù)創(chuàng)作的價值——當(dāng)然有風(fēng)險，當(dāng)然是冒險，但我們在從無到有地創(chuàng)造全新的東西，在創(chuàng)造可能被時間銘記的東西。

這是一版“最楊麗萍”的《春之祭》。什么是現(xiàn)代舞？其實現(xiàn)代舞就是一句話：“請?zhí)阕约旱奈琛彼裕沂冀K認(rèn)為現(xiàn)代舞更多的是一種思維方式，是一種方法論，不要把他狹隘成為一個舞種，一個風(fēng)格，甚至是一個門派。

所以，我們，邀請所有的人，期待你的到來，讓我們一起，穿越幻象，歷經(jīng)輪回。

故事上，斯特拉文斯基創(chuàng)作的《春之祭》描繪的是：一名少女跳舞至死，把她當(dāng)成祭品，來安撫春之神。突顯了人類對自然的崇拜、對死亡的恐懼及對春天來臨的渴望，也表現(xiàn)出女人獻(xiàn)祭的一種恐懼、矛盾、彷徨的心情。楊麗萍版《春之祭》中則恰恰相反，她引入“生死輪回”概念，用東方哲學(xué)進(jìn)行全新解讀。少女不再是單純的 " 獻(xiàn)祭 "，而是演化成從生到死、再到涅槃重生的輪回，也不只是被動的獻(xiàn)祭，更是主動的獻(xiàn)身，以一種大無畏的大局精神去犧牲自己，救贖大家。

它講述了這樣一個故事：“神”因為有了悲憫之心，自愿墜入紅塵，歷經(jīng)萬千，變成了“人”；“人”因為有了覺悟之意，甘心奉獻(xiàn)，無畏犧牲，又從卑微的“人”超越宿命成為“神”。